Architecture vouée

St Vital RavenneComment se fait-il qu’en de nombreuses civilisations les édifices soient pourvus de décors disposés de façon telle qu’ils sont invisibles à l’usager? Et pourquoi en Occident à partir de la Renaissance se contente-t-on de ce qui est vu ? Comme si l’habitant ou le visiteur était le seul dont l’interprétation comptât. Au point qu’il devienne légitime de tromper son œil. Continuer la lecture

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Une insulte à la Cop21

fumeesLa Cour suprême des Etats-Unis suspend l’application du « Clean Power Plan » préparé par l’Agence américaine de protection de l’environnement (EPA) deux mois après la clôture de la Cop21. Cette décision a une valeur hautement symbolique. Continuer la lecture

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Le rêve de Rawls tourne au cauchemar

figure entreeS’appuyant sur les chiffres du Crédit Suisse, l’organisation Oxfam a diffusé que dès 2015 les 1% les plus riches possédaient la moitié de la richesse mondiale et que le club de personnes regroupant un patrimoine de même valeur que celui de la moitié la plus pauvre de la population humaine était passé de 388 personnes en 2010 à 62 personnes en 2015. Les réactions sont nombreuses dans les médias et sur le net. On répète à nouveau les deux arguments habituels que a) ce qui compte vraiment c’est que les pauvres ont vu leur situation absolue s’améliorer et b) qu’insister sur ces inégalités ne fait qu’entretenir l’humiliation et la colère. Ce sont là justement les idées qui sont en arrière plan de la théorie de John Rawls qui fut une des justifications puissantes du libéralisme politique et économique. Continuer la lecture

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Le catastrophisme de posture

pieces1Il y a plusieurs façons de se comporter en gardant la catastrophe à l’esprit. Les discours philosophiques sur l’avenir qui tiennent compte de l’éventualité de l’effondrement sont si nombreux et si éparpillés qu’on peut se demander s’il est encore possible de penser sans se placer au bord du précipice. Néanmoins le capitalisme est un système d’une grande plasticité
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Sur un point de fond de l’encyclique papale.

AssiseQue l’on soit croyant ou non il est incontestable que cette parole de portée institutionnelle de près de deux milliards de personnes est si forte et si courageuse qu’elle prend d’emblée une dimension historique. Je n’analyse pas ici ce texte très vaste, mais propose une réflexion sur un thème qui se dégage entre les lignes. Continuer la lecture

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Les marchés et la nature humaine

madridJe propose une petite « analyse de texte » qui fait suite à l’article ci-dessous « Les marchés financiers nationalisent les disparités régionales » et qui porte sur la toute fin de l’émission « Affaires étrangères » de Christine Ockrent ce samedi 23 mai 2015 veille des élections espagnoles. Continuer la lecture

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L’injustice par l’équité

robv5Une idée centrale de l’éthique de John Rawls est la « justice as fairness » que l’on traduit généralement, faute de mieux, par la « justice comme équité » et qui signifie que, dans les jeux de hasard des compétitions de la vie, la morale doit résulter de principes équilibrés, honnêtes, loyaux, équitables, choisis au départ à cause de cela, et formant ainsi des institutions équitables permettant ensuite dans ce cadre de laisser la liberté opérer… Continuer la lecture

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Les marchés financiers « nationalisent » les disparités régionales

madrid 2013Les problèmes économiques de l’Europe, les manifestations en Espagne et les débats suscités par le changement de gouvernement en Grèce sont révélateurs des incohérences de l’organisation du crédit en marché mondial par la titrisation. L’interprétation courante, répétée ad libitum par les médias sous la forme de tables rondes superficielles, détourne l’analyse de la cause profonde des dysfonctionnements qui réside dans le mécanisme même du crédit mis en marché. Continuer la lecture

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Une science sans imaginaire ?

vue001Dans leur quête d’un positionnement de la science immune et incastrable, les positivistes se détournent de l’interprétation et de tout ce qui pourrait ressembler à l’arbitraire du ressenti ou à des lectures individuelles subjectives, comme d’un matériau sale, qui ne saurait constituer la connaissance véritable… Continuer la lecture

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Le précipice abstrait

precipiceL’éventualité d’une catastrophe pour l’humanité gagne en vraisemblance chaque jour, en plusieurs domaines les menaces sont imminentes, et on constate que rien ne se passe vraiment, les tendances, alarmantes, se maintiennent. Jean-Pierre Dupuy pense que ce problème majeur peut être, si ce n’est résolu, du moins abordé et clarifié au niveau de l’analyse logique et philosophique. Mon propos est de revisiter ici certains de ses arguments pour tenter de descendre des hauteurs de la théorie des jeux vers des zones plus ordinaires où se dessinent, à mon avis, des orientations épistémologiques nouvelles plus opérationnelles. Continuer la lecture

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