Les mathématiques se font avec des idées. 
Si vous êtes partisan du « concret », adepte des philosophies du « on n’a pas besoin de », telles que les néo-positivistes d’un côté, les pragmatistes de l’autre, ont tenté de les construire, alors vous devez aussi renoncer à l’essentiel des mathématiques.
Apparemment Freud ne savait pas tellement quoi dire de la beauté. Il traite de la sublimation, également du narcissisme mais ne fait pas de la beauté un thème en soi de la théorie analytique. Dans Malaise dans la civilisation, il expose que, pour l’essentiel, la création artistique et les mécanismes de la beauté échappent à la psychanalyse. Celle-ci est impuissante à juger de la qualité d’une œuvre et à comprendre sa création. Continuer la lecture
par Ivan Ascher
(L’article « Donald Trump, Wolf of Wall Street? » est paru le 3 janvier 2017 dans Progress in Political Economy,
traduction Nicolas Bouleau)
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Cette terminologie est apparue dans la prose de la finance et des assurances. Les stranded assets sont des valeurs échouées. Compte tenu de la transition énergétique certains actifs s’échouent sans qu’il soit possible de les renflouer. Par exemple une maison de lointaine banlieue : sa valeur est basse à cause du renchérissement des transports, son chauffage est de plus en plus onéreux et le coût que représenterait une isolation thermique correcte en vient à dépasser le prix du bien lui-même. Le raisonnement économique conclut à investir ailleurs. Continuer la lecture
Je suis frappé par le silence de la littérature mathématique sur les motivations. Si nous tournons notre regard vers l’architecture qui est aussi une activité de création sous contraintes, les choses sont bien différentes. Elles ont toutes deux leur utilité sociale, chacune à sa manière. Mais la question « Quelle architecture faire ? » est au centre de l’enseignement de l’architecture. La fameuse pédagogie du « projet » qui occupe la majeure part du temps des étudiants et qui ne se ramène pas à des savoirs académiques fut une des réclamations des enseignants d’architecture pour faire respecter une spécificité des études architecturales lors de la mise en place des Ecoles Doctorales en France au début des années 2000.[1] Continuer la lecture
L’engagement du scientifique est bien à sa place dans la lutte pour écarter les visions sommaires issues de la communauté scientifique qui se sont installées dans la culture commune et qui en retour constituent un socle idéologique pour favoriser certaines recherches. C’est typique et connu pour la « métaphore informatique » de la biologie de synthèse, mais il faut y revenir sans cesse. Continuer la lecture
Un monde stationnaire sans croissance?
Il s’agit d’évidences, pas tellement évidentes, sur lesquelles je propose quelques remarques qui retravaillent la notion de développement durable, et quelques références.
Comment se fait-il qu’en de nombreuses civilisations les édifices soient pourvus de décors disposés de façon telle qu’ils sont invisibles à l’usager? Et pourquoi en Occident à partir de la Renaissance se contente-t-on de ce qui est vu ? Comme si l’habitant ou le visiteur était le seul dont l’interprétation comptât. Au point qu’il devienne légitime de tromper son œil. Continuer la lecture
La Cour suprême des Etats-Unis suspend l’application du « Clean Power Plan » préparé par l’Agence américaine de protection de l’environnement (EPA) deux mois après la clôture de la Cop21. Cette décision a une valeur hautement symbolique. Continuer la lecture
S’appuyant sur les chiffres du Crédit Suisse, l’organisation Oxfam a diffusé que dès 2015 les 1% les plus riches possédaient la moitié de la richesse mondiale et que le club de personnes regroupant un patrimoine de même valeur que celui de la moitié la plus pauvre de la population humaine était passé de 388 personnes en 2010 à 62 personnes en 2015. Les réactions sont nombreuses dans les médias et sur le net. On répète à nouveau les deux arguments habituels que a) ce qui compte vraiment c’est que les pauvres ont vu leur situation absolue s’améliorer et b) qu’insister sur ces inégalités ne fait qu’entretenir l’humiliation et la colère. Ce sont là justement les idées qui sont en arrière plan de la théorie de John Rawls qui fut une des justifications puissantes du libéralisme politique et économique. Continuer la lecture
